{"id":63,"date":"2010-07-04T15:52:23","date_gmt":"2010-07-04T13:52:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.freidenker.org\/kroedel\/wp\/?p=63"},"modified":"2010-07-04T15:52:23","modified_gmt":"2010-07-04T13:52:23","slug":"das-freigeistige-wort-zum-sonntag-den-14032010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/?p=63","title":{"rendered":"„Das freigeistige Wort zum Sonntag“, den 14.03.2010"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
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<\/span>Hinweis zu „Das freigeistige Wort zum Sonntag“: Die Idee besteht darin, dass ausgehend von einem Zitat eine kurze Meinungsdarstellung verschiedener Autoren ver\u00f6ffentlicht wird, \u00fcber welche\u00a0 dann diskutiert werden kann.<\/font><\/span><\/p>\n

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<\/span>Die Redaktion liegt bei Andreas Kr\u00f6del. Das bedeutet, das an seine Adresse\u00a0 <\/span>(<\/font>kroedel@t-online.de<\/font><\/a>) jederzeit unter der Bemerkung „WzS – Entwurf“ Texte gesendet werden k\u00f6nnen und diese dann zeitlich eingeordnet und dann in der Freidenker-ML jeweils am Sonnabend oder Sonntag ver\u00f6ffentlicht werden. Ich hoffe auf aktive Vielfalt. F\u00fcr die Texte ist der jeweilige Autor selbst verantwortlich. <\/font><\/span><\/p>\n

<\/span>Dargestellte Meinungen m\u00fcssen nicht mit der Meinung der Redaktion \u00fcbereinstimmen. <\/font><\/span><\/p>\n

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<\/span>Das freigeistige Wort zum Sonntag, 14.03.2010 von Andreas Kr\u00f6del<\/span><\/span>\u00a0<\/font><\/td>\n<\/tr>\n

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<\/span>\u00a0 <\/span>\u201e\u00a0\u00a0 <\/span>Indem aber f\u00fcr den sozialistischen Menschen die ganze sogenannte Weltgeschichte<\/span> nichts anders ist als die Erzeugung des Menschen durch die menschliche Arbeit, als das Werden der Natur f\u00fcr den Menschen, so hat er also den anschaulichen, unwiderstehlichen Beweis von seiner Geburt<\/span> durch sich selbst, von seinem Entstehungsproze\u00df.<\/span> Indem die Wesenhaftigkeit<\/span> des Menschen und der Natur, indem der Mensch f\u00fcr den Menschen als Dasein der Natur und die Natur f\u00fcr den Menschen als Dasein des Menschen praktisch, sinnlich anschaubar geworden ist, ist die Frage nach einem fremden<\/span> Wesen, nach einem Wesen \u00fcber der Natur und dem Menschen \u2013 eine Frage, welche das Gest\u00e4ndnis von der Unwesentlichkeit der Natur und des Menschen einschlie\u00dft \u2013 praktisch unm\u00f6glich geworden. Der Atheismus<\/span>, als Leugnung dieser Unwesentlichkeit, hat keinen Sinn mehr, denn der Atheismus ist eine Negation des Gottes<\/span> und setzt durch diese Negation das Dasein des Menschen;<\/span> aber der Sozialismus als Sozialismus bedarf einer solchen Vermittlung nicht mehr; er beginnt von dem theoretisch und praktisch sinnlichen Bewu\u00dftsein<\/span> des Menschen und der Natur als des Wesens.<\/span> Er ist positives<\/span>, nicht mehr durch die Aufhebung der Religion vermitteltes Selbstbewu\u00dftsein<\/span> des Menschen, wie das wirkliche Leben<\/span> positive, nicht mehr durch die Aufhebung des Privateigentums, den Kommunismus<\/span>, vermittelte Wirklichkeit des Menschen ist. Der Kommunismus ist die Position als Negation der Negation, darum das wirkliche<\/span>, f\u00fcr die n\u00e4chste geschichtliche Entwicklung notwendige Moment der menschlichen Emanzipation und Wiedergewinnung. Der Kommunismus<\/span> ist die notwendige Gestalt und das energische Prinzip der n\u00e4chsten Zukunft, aber der Kommunismus ist nicht als solcher das Ziel der menschlichen Entwicklung \u2013 die Gestalt der menschlichen Gesellschaft. \u2013 ||XI|\u201c<\/u><\/em><\/strong>[Marx: \u00d6konomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844. Marx\/Engels: Ausgew\u00e4hlte Werke, S. 724<\/span><\/em>(vgl. MEW Bd. 40, S. 546)<\/span><\/em>http:\/\/www.digitale-bibliothek.de\/band11.htm ]<\/span><\/em> <\/span>\u00a0<\/span> <\/span>Nun geht es ja in der Liste ganz hoch her, Auseinandersetzungen bis zu pers\u00f6nlichen Beleidigung, man kramt in der Vergangenheit, sagt deutlich \u201eNEIN\u201c zum Kapitalismus\/ Imperialismus und seiner h\u00f6chsten Stufe, dem Faschismus, zu G\u00f6ttern, Theismus an sich, den L. A. Feuerbach so sauber entlarvt hat..<\/span>Ich behaupte, das alle Initiativen zur \u201eVerbesserung\u201c der Verh\u00e4ltnisse innerhalb des bestehenden Systems und seiner Ausw\u00fcchse, alle sonst wie gelagerten Reformen nichts dazu beitragen, das menschenverachtende Geld-, Ideologiesystem zu beeinflussen.<\/span>Das Ganze mu\u00df beseitigt werden, weltweit. Ich behaupte weiter, dass der Mensch in der Lage ist, mit neuem Bewu\u00dftsein in Freiheit ohne Staat und Geld zu leben, das sieht auch Marx so. Nun gibt es sicher weit f\u00e4higere Philosophen und Denker als mich, die an der Gestaltung einer solchen Zukunft arbeiten k\u00f6nnen, die Revolution dr\u00e4ngt wider der menschlichen Entfremdung (die es ja nach unl\u00e4ngsten Beweisen aufgef\u00fchrt, \u00fcberall in Politik; Medien, Bildung; Gesundheitswesen; Kultur usw. , gibt und die ihren H\u00f6hepunkt erreicht in Faschismus und Krieg)..<\/span>Ist es allein der Mensch, der nicht begreifen kann und will, in seiner modernen Supermarkt \u2013 Fernsehen – Computerberauschtheit , der Geld- und Machtgier, der das \u00fcberf\u00e4llige System noch st\u00fctzt, politikverdrossen<\/span>\u00a0 <\/span>und sensationsl\u00fcstern? Ist die Masse an sich wirklich dumm??<\/u><\/em><\/strong>Im Jahr 2003 hatten wir einen H\u00f6hepunkt in der Geschichte des DFV \u2013 am Rande der Zusammenkunft der Autoren des Angelika Lenz Verlages in Berlin \u2013 zu Gast bei der freireligi\u00f6sen Gemeinde Prenzlauer Berg- gr\u00fcndeten wir unter der Leitung von Prof. Dr. Hans G\u00fcnter Eschke in Anwesenheit von Dr. Rainer Thiel, Dr. Axel Popp und meiner Nichtsw\u00fcrdigkeit die \u201eFachgruppe Zukunft\u201c. Unser Ziel war die Erarbeitung einer tragf\u00e4higen Zukunftsstrategie, wie kommen wir dahin und was ist dann? <\/span>Noch ein weiterer Denkansto\u00df: Wenn ich Religionskritik \u00fcbe, bin ich dann ein Faschist, wenn ich Kritik an Israel als imperialistische Macht aus\u00fcbe, bin ich dann ein Antisemit, der die Verbrechen an den Juden verneint? Ich glaube nicht!<\/span>Anmerkungen folgen, bitte nicht das WzS der L\u00f6schtaste opfern, weil es ja so einfach von Kr\u00f6del ist!<\/span>Andreas Kr\u00f6del<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201e<\/font>Teil 1: Philosophie 3: Zukunftsgedanken<\/span><\/h4>\n

Grundsatzthesen der Fachgruppe Zukunft des DFV<\/font><\/span><\/u><\/h1>\n

Vorschl\u00e4ge zur Diskussion<\/span>\u00a0<\/span><\/span>Aus meinen bisherigen Erkenntnissen stelle ich folgende Thesen f\u00fcr die Gestaltung einer Philosophie f\u00fcr die Zukunft zur Diskussion:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1. Der Aufbau einer gerechten, menschlichen Zukunft ist ein langer Weg.<\/span><\/span>\u00a0<\/span>Es gilt–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>die Menschen mit ihrem Denken und Bewu\u00dftsein von der Notwendigkeit und Richtigkeit der Ver\u00e4nderungen politischer und vor allem \u00f6konomischer Art zu \u00fcberzeugen,<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>im t\u00e4glichem Leben beginnend mit kleinen Schritten, Forderungen stellen, politisch aktiv werden, die Zerst\u00f6rung unserer Welt durch die kapitalistische Ausbeutung darstellen und anklagen; den Menschen beweisen, wie sie als Sklaven dieser Scheinmoderne gehalten werden,<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>die st\u00e4ndige Gefahr des Gewaltausbruches bis zum weltvernichtenden globalen Krieg als dem Kapitalismus wesenseigen Charakter auszuweisen,<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>die gro\u00dfe Gefahr, die durch die Zerst\u00f6rung der Naturreserven und die sinnlose Vergeudung von Rohstoffen der Natur unheilbare Wunden zuf\u00fcgt, zunehmende unheilvolle Krankheiten, Luftverpestung und Wassernot als Faktoren darzustellen, deren \u00f6konomische Wurzeln in Kapitalismus zu Hause sind,<\/span>\u00a0<\/span><\/span>2.Der Aufbau einer gerechten, menschlichen Zukunft kann nur weltweit erfolgen.<\/span>Es soll erreicht werden<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>das alle Menschen von ihrer Geburt an gleiche Chancen haben, sich selbst als Pers\u00f6nlichkeit zu entfalten<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>das freier Zugang zu optimaler Bildung m\u00f6glich ist, was ein breites Bildungsangebot und damit auch ein hohes Niveau der Forschung auf allen Wissensgebieten voraussetzt<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>das jeder Mensch das Recht hat, eine maximal m\u00f6gliche Gesundheitsbetreuung zu erfahren<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>das ein klares und einfach auszulegendes Recht zur Anwendung kommt<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>das jeder Mensch freien Zugang zu Kunst, Kultur und Sport erh\u00e4lt<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

3. Der Aufbau einer gerechten, menschlichen Zukunft setzt andere Eigentumsverh\u00e4ltnisse voraus.<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>hier kann m.E. auf die Theorie eines Kommunismus zur\u00fcckgegriffen werden \u2013 Nahrung, Kleidung, Wohnung usw. werden von der Gesellschaft zur Verf\u00fcgung gestellt, jeder nimmt nach seinen Bed\u00fcrfnissen, was er zur Reproduktion ben\u00f6tigt<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>auf der Gegenseite bringt er sich entsprechend seinen F\u00e4higkeiten und Fertigkeiten in die Gesellschaft als Bed\u00fcrfnis der Selbstverwirklichung ein<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>es gibt also einen riesigen Pool gesamtgesellschaftlichen Eigentums, dessen Verwaltung und Mehrung der Massen wichtigstes Anliegen ist, die Art und Weise der Produktion, die Erarbeitung von Normen und Qualit\u00e4tsanspr\u00fcchen und deren \u00dcberwachung obliegen \u00f6ffentlichen Kontrollorganen<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>diese aus der Mehrung hervorgehenden gesamtgesellschaftlichen Reicht\u00fcmer werden in die Akkumulation, weitere Forschung und die Verbesserung der Lebens- und Arbeitsbedingungen der Menschen eingesetzt<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>eine theoretisch zu erwartende Abnahme der Arbeitszeit im Zuge der Automatisierung der Produktion mu\u00df mit einem h\u00f6heren Angebot sinnvoller Freizeitbesch\u00e4ftigung einhergehen.<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>Werte, Reichtum sind nicht nach heutigen Ma\u00dfst\u00e4ben der \u00dcberproduktion messbar, die den Reichtum lieber zerst\u00f6rt, als das alle Menschen leben k\u00f6nnen; es gilt eine Minimalausbeutung der nat\u00fcrlichen Rohstoffe und die in Gr\u00f6\u00dfenordnungen notwendige Wiederherstellung nat\u00fcrlicher Lebensr\u00e4ume<\/span>\u00a0<\/span><\/span>4. Der Aufbau einer gerechten, menschlichen Zukunft setzt neue politische Formen voraus.<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>eine Selbstverwaltung z.B. aus gew\u00e4hlten Vertretern einzelner Kommunen \u00fcberwacht Recht und Gesetz durch Kontrolle \u2013 Gesetzte werden von den Menschen eingebracht und durch fachkompetente Juristen aufgearbeitet und als Entwurf einer aus Vertretern der Weltbev\u00f6lkerung bestehenden Weltregierung zugeleitet, welche dann nach gr\u00fcndlicher Debatte und Pr\u00fcfung beschlossen wird; es gibt f\u00fcr alle Menschen nur ein Recht<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>ein minimal notwendiges Stra\u00dfennetz und maximal ausgebautes Schienennetz wird als \u00f6ffentliche Aufgabe den Anforderungen der jeweiligen Zeit angepasst, wobei st\u00e4ndig Umweltbelastungen abgebaut werden m\u00fcssen<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>die Bereitstellung notwendiger Energie und deren sparsamster und sinnvollste Verbrauch und Nutzung sind \u00f6ffentliche Aufgaben<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>Bildung und Gesundheit bleiben \u00f6ffentliche Aufgaben<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

5. Der Aufbau einer gerechten, menschlichen Zukunft setzt neue Denkweisen voraus<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>jegliches finanzbehaftete Denken mu\u00df durch kluge Arbeit in ein Denken der Vernunft \u00fcbergeleitet werden, ich brauche also nicht f\u00fcnf Luxusautos, wenn ein einfaches Ger\u00e4t zur schnellen Fortbewegung ben\u00f6tigt wird<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>alle Dinge, z. B. der Kalender, Fest- und Trauerkulturen m\u00fcssen wirklich wissenschaftlich belegt sein; Mystik oder Religion k\u00f6nnen privat begangen werden, das offizielle \u00f6ffentliche Auftreten mu\u00df von solchen Dingen frei und stets wissenschaftlich begr\u00fcndet sein (hier ist eben ein Tag eine Drehung der Erde um sich selbst; ein Monat eine Umrundung des Mondes um die Erde und ein Jahr eine Umrundung der Erde um die Sonne,<\/span>ob, wann und wie z.B. ein Christus gelebt hat, ist Nebensache; der Kalender mu\u00df der Wissenschaft entsprechen, so mu\u00df schon heute jeder denkende Mensch den Kalender als gegenw\u00e4rtig \u00fcbliche Zeitrechnung ansehen).<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>Sitten und Br\u00e4uche der Menschen werden geachtet, solange sie nicht gegen die Gesetze versto\u00dfen oder Aspekte der Gewalt in sich tragen.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>6. Thesen zum \u00fcberlegen und schmunzeln:<\/span>–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span>wozu brauche ich ein B\u00fcro, wenn der gesamte Arbeitsinhalt in einem Taschencomputer Platz findet und ich von jeder Telefonbuchse aus meine Ergebnisse an jeden Ort der Welt senden kann<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dies sind erste Ansatzpunkte, die bereits erkennen lassen, wie vielschichtig die Aufgaben sind und wie weit die Spanne der Gedanken dazu reicht.<\/span>Ich denke, das es notwendige ist, an diesen Themen zu arbeiten, denn auch die Philosophie ist entfremdet, sie ist eingesperrt in der Zwangslage, \u00dcberwindung der Entfremdung als Erkl\u00e4rung anbieten zu k\u00f6nnen mit der Beseitigung des kapitalistischen Systems an sich, sie ist aber auch Diener des Kapitals und mu\u00df Wege aufzeigen, die bei Erhalt des Gesellschaftssystems Besserungen, Freiheiten, Demokratie dem Volke vorgaukeln soll; eine antagonistische Aufgabe.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>Andreas Kr\u00f6del<\/span>Guben, April 2003\u201c<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Noch etwas schon so oft geschriebenes, aber nie gelesenes:<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Mai 2009\u201eWas ist falsch?<\/span>Liegen sie alle daneben, Marx und Engels, Rosa und Karl, Lenin auch?<\/span>\u00a0<\/span><\/span>Ob nun Freidenker, Humanisten oder Kommunisten, wie auch immer wir uns nennen, es gilt immer mit den dialektischen \u2013 materialistischen Prinzipien<\/span>\u00a0 <\/span>einer bestimmten Taktik zu folgen um das gro\u00dfe strategische Ziel (Beseitigung der Entfremdung der Menschen von sich und der Natur \u2013 Aufbau einer humanen Gesellschaft) zu erreichen. Das beginnt zun\u00e4chst mit der theoretischen Analyse des gegenw\u00e4rtigen Seins und dessen wissenschaftlichen Kritik.<\/p>\n

    \n
  1. theoretische kritische Kritik der vorhandenen Struktur<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    – alle Macht geht von der herrschenden Klasse aus (B\u00fcrgertum \u2013 \u00f6konomische Macht des Kapitals als Basis der gesamten Gesellschaftsformation); Staat (politischer \u00dcberbau) ist das Machtinstrument der herrschenden Klasse (nicht Organ des Volkes oder schlechthin der W\u00e4hler \u2013 keine Demokratie); – daraus ergibt sich als philosophisch- politischen Aufgaben:<\/span>`- Kritik an der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen und dem gesamten Wirtschaftssystem (bis hin zu Arbeitslosigkeit, Niedrigstl\u00f6hne)<\/span>`- Kritik an der systematischen Vernichtung der Natur (Raubbau)<\/span>\u00b4- Kritik der Religion (Aufkl\u00e4rung) und der Verwicklung und Verstrickung von Staat und Kirchen<\/span>`- Kritik an den politischen Instrumenten, regierenden Parteien und den daraus resultierenden Gesetzen<\/span>`- Kritik an den systembedingten Verarmungen z. B. im Gesundheitswesen (Zuzahlungen, Erh\u00f6hung der Beitragss\u00e4tze der Krankenkassen, sinkende \u201eRegelleistungen\u201c), der Bildung, der Kultur und deren Pervertierung durch die Medien<\/span>`- Kritik an der Ausgrenzung von Menschen aus dem Arbeitsleben (Arbeitslose, Sozialhilfeempf\u00e4nger)<\/span>\u00b4- Kritik an der Kriegspolitik<\/span>\u00b4- Kritik am Steuersystem<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      \n
    1. t\u00e4glicher praktischer Klassenkampf zur Verbesserung der Lage der Menschen im bestehenden System und dessen systematische Schw\u00e4chung<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      `- Wiederbelebung alter, bew\u00e4hrter Formen des Klassenkampfes wie Demonstrationen, \u00f6ffentliche Protestkundgebungen, Streiks, \u201erunder Tisch\u201c, Seminare, Konferenzen; Kampf f\u00fcr wirklichen inneren und \u00e4u\u00dferen Frieden<\/span>`- Nutzung moderner Medien wie Presse, Rundfunk, TV, Internet; e-Mail \u2013 Listen zur Aufkl\u00e4rung und B\u00fcndelung fortschrittlicher Kr\u00e4fte und deren regen Gedankenaustausch<\/span>\u00b4- konsequente Hilfe bei der Durchsetzung von Rechten im Arbeitsleben oder im privaten Bereich<\/span>\u00b4- aktive Sozialarbeit (Beratungsstellen, \u201eTafeln\u201c f\u00fcr sozial benachteiligte Menschen in Not, Unterst\u00fctzung von Kranken, Behinderten, Ausgegrenzten, Wohnheime, Zugang zu Bildung und Kultur, Betreuung von psychisch Kranken und Leidenden, h\u00e4usliche Krankenpflege usw. )<\/span>`- umfassende Kulturarbeit als Kulturorganisation (Pflege der Kultur der Arbeiter z.B. durch Wiederbelebung von Arbeiterliedern, Theater, Literatur bis hin zu Filmen, \u201eschreibende Arbeiterzirkel\u201c usw. )<\/span><\/span>\u00a0<\/span>`- aktive Teilnahme an der Bildung und Erziehung (atheistische, humanistische Kinderbetreuung in Kinderkrippe, Kindergarten, Hort, Angebote f\u00fcr Schulunterricht zu verschiedenen Weltanschauungen, wertungsfrei und neutral, aber vernunftorientiert, Erwachsenenbildung mit fachlichen, politischen, philosophischen Aspekten)`- Gestaltung einer Festkultur im Lebenskreis von Geburt, Jugendweihe, Hochzeit bis hin zum Tod, gemeinsame Feiern z.B. zu den Sonnenwenden oder Tag- und Nachtgleichen, den atheistischen Feiertagen der Arbeiter wie z.B. 08.03 \u2013 Frauentag; 01.05 \u2013 Kampf- und Feiertag der Werkt\u00e4tigen usw.)<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

        \n
      1. Theorie und Praxis der Revolution<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Bewusstsein der Menschen f\u00fcr Kommunismus entwickeln \u2013 Ablauf der Rev. , der neue Staat und sein Absterben (Sozialismus als \u00dcbergangsformation; Zwischenstufe), der wissenschaftliche Kommunismus\u201c<\/span>Andreas Kr\u00f6del<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

        <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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        Hinweis zu „Das freigeistige Wort zum Sonntag“: Die Idee besteht darin, dass ausgehend von einem Zitat eine kurze Meinungsdarstellung verschiedener Autoren ver\u00f6ffentlicht wird, \u00fcber welche\u00a0 dann diskutiert werden kann. \u00a0 Die Redaktion liegt bei Andreas Kr\u00f6del. Das bedeutet, das an … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wzs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}