{"id":12,"date":"2007-03-03T17:30:59","date_gmt":"2007-03-03T16:30:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.freidenker.org\/kroedel\/wp\/?p=12"},"modified":"2007-03-03T17:30:59","modified_gmt":"2007-03-03T16:30:59","slug":"entfremdung-mord-an-uns-selbst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/?p=12","title":{"rendered":"Entfremdung – Mord an uns selbst"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/span>Mord an uns selbst<\/span>Eine weitere Arbeit zum gro\u00dfen Thema Entfremdung<\/span>Entfremdung ist Selbstmord, nur von Menschen begehbar, <\/span>Entfremdung ist der Wegfall von Ethik und Moral, <\/span>von Menschenwert und Menschenw\u00fcrde,<\/span><\/span>\u00a0<\/span>die Wurzeln liegen in den \u00f6konomischen Verh\u00e4ltnissen.Entfremdung des Menschen von sich selbst vollzieht sich auf allen Gebieten.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Wir sind Zeugen unserer eigenen Ermordung,<\/span><\/span>\u00a0<\/span>wir schimpfen zwar und bezeichnen alles als unm\u00f6glich,aber wir sehen unserer Ermordung tatenlos zu.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>Aus einem Vortrag von Rainer Thiel am 26.10.2002 in Jena :<\/span>\u00a0<\/span>\u201e“Die Masse des Elends, des Drucks, der Knechtschaft, der Ent\u00adartung, der Ausbeutung“ (Marx) besteht weiter, auch wenn der Arbeiter mit dem VW zur Schicht f\u00e4hrt und seinen Urlaub in Spanien verbringt. Wer nie die Zeit hatte, Marx zu lesen, staunt, wie Sozio\u00adlogen so vielen Menschen die Angabe entlocken konnten, sie seien\u00a0 <\/span>mit ihrem Schicksal zufrieden. Das ist Zufriedenheit im Reich der kapitalistischen Grausamkeiten.\u00a0 <\/span>\u2026\u2026\u2026<\/span><\/font><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Weiter Marx: „Das Privateigentum hat uns so dumm und einseitig gemacht, dass ein Gegenstand erst der unsrige <\/em>\u00a0<\/span>ist, wenn wir ihn haben…. An die Stelle aller <\/em>physischen und geistigen Sinne ist daher die einfache Entfremdung aller <\/em>dieser Sinne, der Sinn des Habens <\/em>getreten.“ (FN:<\/strong> MEW 40.540)\u201c<\/font><\/p>\n

<\/span><\/span>Marx selbst zur Entfremdung:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eEine unmittelbare Konsequenz davon, da\u00df der Mensch dem Produkt seiner Arbeit, seiner Lebenst\u00e4tigkeit, seinem Gattungswesen entfremdet ist, ist die Entfremdung des Menschen von dem Menschen. Wenn der Mensch sich selbst gegen\u00fcbersteht, so steht ihm der andre Mensch gegen\u00fcber. Was von dem Verh\u00e4ltnis des Menschen zu seiner Arbeit, zum Produkt seiner Arbeit und zu sich selbst, das gilt von dem Verh\u00e4ltnis des Menschen zum andren Menschen, wie zu der Arbeit und dem Gegenstand der Arbeit des andren Menschen.<\/font><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00dcberhaupt, der Satz, da\u00df der Mensch seinem Gattungswesen entfremdet ist, hei\u00dft, da\u00df ein Mensch dem andern, wie jeder von ihnen dem menschlichen Wesen entfremdet ist.<\/font><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Die Entfremdung des Menschen, \u00fcberhaupt jedes Verh\u00e4ltnis, in dem der Mensch zu sich selbst [steht], ist erst verwirklicht, dr\u00fcckt sich aus in dem Verh\u00e4ltnis, in welchem der Mensch zu d[em] andren Menschen steht.\u201c<\/font><\/p>\n

[Marx: \u00d6konomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844, S. 100. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 669 (vgl. MEW Bd. 40, S. 517-518)]<\/font><\/p>\n

\u201eDie Entfremdung des Selbstbewu\u00dftseins gilt nicht als Ausdruck, im Wissen und Denken sich abspiegelnder Ausdruck der wirklichen Entfremdung des menschlichen Wesens. Die wirkliche, als real erscheinende Entfremdung vielmehr ist ihrem innersten verborgnen – und erst durch die Philosophie ans Licht gebrachten – Wesen nach nichts andres als die Erscheinung von der Entfremdung des wirklichen menschlichen Wesens, des Selbstbewu\u00dftseins. Die Wissenschaft, welche dies begreift, hei\u00dft daher Ph\u00e4nomenologie. Alle Wiederaneignung des entfremdeten gegenst\u00e4ndlichen Wesens erscheint daher als eine Einverleibung in das Selbstbewu\u00dftsein; der sich seines Wesens bem\u00e4chtigende Mensch ist nur das der gegenst\u00e4ndlichen Wesen sich bem\u00e4chtigende Selbstbewu\u00dftsein. Die R\u00fcckkehr des Gegenstandes in das Selbst ist daher die Wiederaneignung des Gegenstandes.\u201c<\/font><\/p>\n

[Marx: \u00d6konomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844, S. 214. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 783 (vgl. MEW Bd. 40, S. 575-576)]<\/font><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>\u201e Die besitzende Klasse und die Klasse des Proletariats stellen dieselbe menschliche Selbstentfremdung dar. Aber die erste Klasse f\u00fchlt sich in dieser Selbstentfremdung wohl und best\u00e4tigt, wei\u00df die Entfremdung als ihre eigne Macht und besitzt in ihr den Schein einer menschlichen Existenz; die zweite f\u00fchlt sich in der Entfremdung vernichtet, erblickt in ihr ihre Ohnmacht und die Wirklichkeit einer unmenschlichen Existenz. Sie ist, um einen Ausdruck von Hegel zu gebrauchen, in der Verworfenheit die Emp\u00f6rung \u00fcber diese Verworfenheit, eine Emp\u00f6rung, zu der sie notwendig durch den Widerspruch ihrer menschlichen Natur mit ihrer Lebenssituation, welche die offenherzige, entschiedene, umfassende Verneinung dieser Natur ist, getrieben wird.\u201c<\/font><\/p>\n

[Marx\/Engels: Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik, S. 58. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 892 (vgl. MEW Bd. 2, S. 37)]<\/font><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u201eEs bleibt jedoch nicht bei der Entfremdung und Gleichg\u00fcltigkeit zwischen dem Arbeiter, dem Tr\u00e4ger der lebendigen Arbeit hier, und der \u00f6konomischen, d.h. rationellen und sparsamen Anwendung seiner Arbeitsbedingungen dort. Ihrer widersprechenden, gegens\u00e4tzlichen Natur nach geht die kapitalistische Produktionsweise dazu fort, die Verschwendung am Leben und der Gesundheit des Arbeiters, die Herabdr\u00fcckung seiner Existenzbedingungen selbst zur \u00d6konomie in der Anwendung des konstanten Kapitals zu z\u00e4hlen und damit zu Mitteln zur Erh\u00f6hung der Profitrate.\u201c<\/span><\/font><\/p>\n

[Marx: Das Kapital, S. 2725. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 6039 (vgl. MEW Bd. 25, S. 96)]<\/font><\/p>\n

\u201eDieser Entfremdung der Produktionsbedingung vom Produzenten entspricht hier aber eine wirkliche Umw\u00e4lzung in der Produktionsweise selbst. Die vereinzelten Arbeiter werden in gro\u00dfer Werkstatt vereinigt zu geteilter, ineinandergreifender T\u00e4tigkeit; das Werkzeug wird zur Maschine. Die Produktionsweise selbst erlaubt nicht mehr diese mit dem kleinen Eigentum verbundne Zersplittrung der Produktionsinstrumente, sowenig wie die Isolierung der Arbeiter selbst. In der kapitalistischen Produktion kann der Wucher nicht mehr die Produktionsbedingungen vom Produzenten scheiden, weil sie bereits geschieden sind.\u201c<\/font><\/p>\n

[Marx: Das Kapital, S. 3681. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 6995 (vgl. MEW Bd. 25, S. 610)]<\/font><\/p>\n

<\/span>\u00a0 <\/span>\u201eWir haben also jetzt den wesentlichen Zusammenhang zwischen dem Privateigentum, der Habsucht, der Trennung von Arbeit, Kapital und Grundeigentum, von Austausch und Konkurrenz, von Wert und Entwertung der Menschen, von Monopol und Konkurrenz etc., von dieser ganzen Entfremdung mit dem Geldsystem zu begreifen.\u201c<\/font><\/p>\n

[Marx: \u00d6konomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844, S. 87. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 656 (vgl. MEW Bd. 40, S. 511)].<\/font><\/p>\n

<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>Aus \u201eDas freigeistige Wort zum Sonntag\u201c, den 16.05.2004 von Andreas Kr\u00f6del:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eRecht im Sinne menschlicher Denkweise gibt es in der Natur nicht. Hier herrscht das Gesetz des \u00dcberlebenskampfes, Schwaches vergeht, das Anpassungsf\u00e4hige, Starke \u00fcberlebt und dies ohne wenn und aber. Was sich der Mensch vorstellt als Recht, z.B. das friedliche Nebeneinander von Milliarden Menschen im Einklang mit der Natur, das ist kein Naturgesetz sondern Produkt menschlichen Denkens.<\/font><\/p>\n

Nicht nur, das im gegenw\u00e4rtigem kapitalistischen Staat selbst aber diese Rechte mit F\u00fc\u00dfen getreten werden, das die ganze Menschheit wie eine Lawine auf ihren Untergang hinabw\u00e4lzt, es wird von den gro\u00dfen Menschenmassen einfach so hingenommen. Das ist so grotesk, nimmt so brutal die Wurzeln des gedachten Rechtes und die grundlegenden Arten des Sollens, das man anzweifelt, ob der Mensch \u00fcberhaupt Verstand besitzt oder wie jede Pflanze, jedes Tier sich pers\u00f6nlich in der Natur zu behaupten versucht, gleich mit welchem Unrecht und auf wessen Kosten. <\/font><\/p>\n

Diese Erkenntnis wiegt schwer, erscheint aber aus meiner gegenw\u00e4rtigen Sicht die einzige Erkl\u00e4rung, die L\u00f6sung f\u00fcr die Fragen der Entfremdung. Jene ist demzufolge die nat\u00fcrliche Reaktion der Menschen auf ihr Dasein selbst, das Sollen nach objektiv wirkendem Naturgesetz. Schwaches vergeht, das Anpassungsf\u00e4hige, Starke \u00fcberlebt. Nicht Sehnsucht nach Frieden und Ethik sind das Ziel, sondern das eigene \u00dcberleben in h\u00f6chstem Formen der Medienrummelwerbung ist Mittel zum \u00dcberleben der Menschheit an sich.<\/font><\/p>\n

Auch wenn die Lawine in das Tal gedonnert ist, f\u00e4llt trotzdem wieder Schnee auf die gleichen H\u00e4nge.\u201c<\/font><\/p>\n

Es ergibt sich also, das die Entfremdung \u00fcberhaupt keine solche ist, sondern das diese Situation das nat\u00fcrliche Sollen der menschlichen Art ist und das die Geschichte bisher die Geschichte nat\u00fcrlicher Abl\u00e4ufe war und ist und bleibt.<\/span>Selbstmord ist also ein nat\u00fcrliches Prinzip der menschlichen Natur und der Untergang in der Katastrophe ist nat\u00fcrlich vorbestimmt. Wir m\u00fcssen uns also lediglich darum bem\u00fchen, den Zustand der Menschen so ertr\u00e4glich wie m\u00f6glich zu gestalten, die Messen sind gelesen, der Selbstmord der Menschheit an sich wird zum Naturschauspiel \u2013 oder: Wie lange braucht die Natur, um sich vom Mensch an sich zu erholen?<\/span>Andreas Kr\u00f6del<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201eUnd Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, [a]zum Bilde Gottes schuf er ihn; und [b]schuf sie als Mann und Frau.<\/span>a) Kap 9,6; b) Mt 19,4<\/span>28 Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und f\u00fcllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet \u00fcber die Fische im Meer und \u00fcber die V\u00f6gel unter dem Himmel und \u00fcber das Vieh und \u00fcber alles Getier, das auf Erden kriecht.<\/span>29 Und Gott sprach: Sehet da, ich habe euch gegeben alle Pflanzen, die Samen bringen, auf der ganzen Erde, und alle B\u00e4ume mit Fr\u00fcchten, die Samen bringen, zu eurer Speise.[a]\u201c<\/span>\u201eBIBEL\u201c1. Mose 1.27-29<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201eDas Kapital hat einen horror vor Abwesenheit von Profit oder sehr kleinem Profit, wie die Natur vor der Leere. Mit entsprechendem Profit wird Kapital k\u00fchn. Zehn Prozent sicher, und man kann es \u00fcberall anwenden; 20 Prozent, es wird lebhaft; 50 Prozent, positiv waghalsig; f\u00fcr 100 Prozent stampft es alle menschlichen Gesetze unter seinen Fu\u00df; 300 Prozent, und es existiert kein Verbrechen, das es nicht riskiert, selbst auf Gefahr des Galgens. Wenn Tumult und Streit Profit bringen, wird es sie beide encouragieren.\u201c<\/span>[Marx: Das Kapital, S. 1591. Digitale Bibliothek Band 11: Marx\/Engels, S. 4905 (vgl. MEW Bd. 23, S. 0)]<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201e18 Ihr Verstand ist verfinstert, und sie sind [a]entfremdet dem Leben, das aus Gott ist, durch die Unwissenheit, die in ihnen ist, und durch die Verstockung ihres Herzens.\u201c<\/span>\u201eBIBEL\u201c \u201eBrief des Paulus an die Epheser\u201c 4.18<\/span>\u00a0<\/span> <\/span><\/span>\u201eEntfremdung<\/span><\/strong><\/span>, Begriff f\u00fcr ein gest\u00f6rtes Verh\u00e4ltnis des Menschen zu sich selbst, zu anderen Menschen, der Gesellschaft oder der Arbeit. Im wissenschaftlichen Sprachgebrauch wird der Begriff in vielf\u00e4ltiger, mitunter widerspr\u00fcchlicher Weise gebraucht. Als psychiatrischer Fachbegriff meint Entfremdung beispielsweise die selbst verursachte Blockade oder Spaltung pers\u00f6nlicher Gef\u00fchle. In der Philosophie stehen die gesellschaftlichen Ursachen der \u201eganz normalen Entfremdung\u201c im Vordergrund, der Entfremdung also, die als mehr oder weniger unausweichliches Schicksal dessen gesehen wird, der den entfremdenden gesellschaftlichen Einfl\u00fcssen ausgesetzt ist. Nach <\/span>Augustinus<\/span> entfremdet sich die Menschheit aufgrund ihrer s\u00fcndigen Natur von Gott. Der deutsche politische Philosoph <\/span>Karl Marx<\/span> charakterisierte mit dem Begriff Entfremdung den Umstand, dass im Kapitalismus die Arbeitnehmer keine Kontrolle \u00fcber Ziele und Methoden des Arbeitsprozesses haben, weil sie durch das Eigentum von den Produktionsmitteln getrennt sind. Arbeit unter dem Diktat der Kapitalbesitzer (entfremdete Arbeit)<\/em> f\u00fchre zu Arbeitshetze, Krankheit und Arbeitslosigkeit; aus der Konkurrenz der Arbeitnehmer resultiere ein feindseliges Verhalten untereinander. F\u00fcr den \u00f6sterreichischen Arzt und Begr\u00fcnder der Psychoanalyse <\/span>Sigmund Freud<\/span> war Entfremdung eine Selbstentfremdung, verursacht durch die Kluft zwischen den bewussten und den unbewussten Teilen der Seele. Der franz\u00f6sische Sozialtheoretiker <\/span>\u00c9mile Durkheim<\/span> bestimmte Entfremdung dagegen als den Verlust gesellschaftlicher und religi\u00f6ser Tradition. Besondere Bedeutung erlangte der Begriff auch in den verschiedenen <\/span>Existenzphilosophien<\/span>. In den sechziger und siebziger Jahren erlebte der marxistische Entfremdungsbegriff eine Renaissance, wurde danach aber f\u00fcr so unterschiedliche Ph\u00e4nomene verwendet wie die steigende Brutalit\u00e4t bei Jugendlichen oder das krasse Nebeneinander von Reichtum und Elend.<\/span><\/span><\/span>[1]<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mord an uns selbstEine weitere Arbeit zum gro\u00dfen Thema EntfremdungEntfremdung ist Selbstmord, nur von Menschen begehbar, Entfremdung ist der Wegfall von Ethik und Moral, von Menschenwert und Menschenw\u00fcrde,\u00a0die Wurzeln liegen in den \u00f6konomischen Verh\u00e4ltnissen.Entfremdung des Menschen von sich selbst vollzieht … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-12","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entfremdung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andreas-kroedel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}